Entrenamiento de Líderes y Facilitadores de GBC de Pueblo Nuevo

El sábado 19 de Julio se llevó a cabo un entrenamiento intensivo de todos los líderes y facilitadores de GBC de todo Pueblo Nuevo. Dicho entrenamiento fue realizado a través de una videoconferencia de John Maxwell y el tema fue "Desarrolle el líder que está en usted". Esto se realizó simultaneamente en Berisso, Ensenada y La Plata.

 

GRUPOS DE BENDICION Y CRECIMIENTO -

Casas Que Transformarán El Mundo

Por Wolfgang Simson

Millones de cristianos en todo el mundo son testigos de un fenómeno que se está dando en el seno de la Iglesia. Dios está potenciando una nueva conciencia, en lo que respecta a su estructura y, con ello, dando pie a una nueva reforma que refleja el deseo de Dios para con su Iglesia.

La iglesia de hoy necesita mirar a Dios y ver qué es lo que quiere hacer y donde quiere llevarla. Y para ello, necesita abandonar sus refugios tradicionales –tengan éstos 5 o 500 años de historia–, liberarse de sus estructuras del pasado y regresar de nuevo al lugar que corresponde y del cual en principio partió.

Lo siguiente es una porción extraída del libro “Casas Que Transformaran El Mundo” por Wolfgang Simson.

Dios está cambiando la Iglesia, y esto, a su vez, cambiará el mundo. Millones de Cristianos alrededor del mundo están conscientes de una inminente reforma de proporciones globales. De hecho, ellos dicen: La iglesia tal como la conocemos está impulsando que surja la Iglesia tal como Dios la quiere.

En los próximos boletines quiero compartir quince puntos que reflejan la reforma de la Iglesia:

9.Retorno de formas organizadas a formas orgánicas del Cristianismo

El "Cuerpo de Cristo" es una descripción vívida de un ser orgánico, no un ser organizado. La Iglesia en su nivel local consiste en una multitud de familias espirituales quienes están orgánicamente relacionadas entre sí como una red, donde la manera como las piezas funcionan juntas es una parte integral del mensaje del ser entero. Lo que se convirtió en un máximo de organización con un mínimo de organismo debe ser cambiado a un mínimo de organización para permitir un máximo de organismo. Muchas veces y como una camisa de fuerza, la demasiada organización ha asfixiado al organismo por temor a que algo podría ir mal. El temor es el contrario de la fe y no exactamente una virtud Cristiana. El temor quiere controlar, la fe puede confiar. Por lo tanto, el control puede ser bueno, pero la confianza es mejor. El Cuerpo de Dios está confiado por Dios en las manos de gente con una mentalidad de mayordomo, con un don carismático sobrenatural de creerle a Dios que él está todavía en control, aún si ellos no lo están. Un desarrollo de redes regionales y nacionales, relacionadas por medio de la confianza, no un nuevo arreglo de ecumenismo político, es necesario para que vuelvan a surgir formas orgánicas de Cristianismo.

10. De la adoración a nuestra adoración a la adoración a Dios

La imagen de gran parte de la Cristiandad contemporánea puede ser resumida como gente santa viniendo regularmente a un lugar santo en un día santo en una hora santa para participar en un ritual santo conducido por un hombre santo vestido en vestiduras santas.

Esta forma de funcionamiento de la iglesia llamada "culto de adoración" requiere mucho talento, organización, instrumentos, etc. Estos moldes formalizados e institucionalizados se desarrollaron para ayudar a la iglesia a adorar, pero luego, sustituyeron la verdadera adoración. Estadísticamente, una "reunión de adoración" tradicional de 1-2 horas de duración se traga muchos recursos, pero produce muy poco fruto en términos de discipular a gente, es decir, en vidas transformadas. En cambio en los hogares, o en las casas, donde se reúnen un grupo reducido de personas, quizás sin los recursos, ni los medios como para hacer un “culto de adoración”, comienzan a descubrir la verdadera adoración a la que los cristianos son llamados a "adorar en espíritu y en verdad", no solamente en templos con himnarios en las manos, y músicos profesionales que los dirijan.

11. Deja de llevar gente a la iglesia, y comienza a llevar la iglesia a la gente
La iglesia está cambiando de vuelta de ser una estructura "Ven" a ser una estructura "Ve". Como uno de los resultados, la Iglesia necesita dejar de intentar llevar a personas "a la iglesia" y comenzar a llevar la Iglesia a la gente. La misión de la Iglesia no será cumplida jamás simplemente añadiendo a la estructura existente; hará falta nada menos que una proliferación de la iglesia por medio de una multiplicación espontánea de ella misma, a través de las células o casas, a áreas de la población del mundo donde Cristo aún no es conocido.

El camino a Emaús, el camino de la restauración

Dos de los discípulos, que no eran de los once, se dirigían a Emaús, tal vez de regreso, muy desanimado y triste, pensando que ya poco quedaba por hacer allí en esa gran ciudad donde se habían visto defraudados con su líder, tan especial, pero que había sucumbido a los poderes terrenales. Su desazón era comprensible porque según sus propias palabras: “… pero nosotros abrigábamos la esperanza de que era él quien redimiría a Israel…” su querida nación sojuzgada por el imperio romano. Por ello, tal vez eran los primeros que habían emprendido la retirada, el regreso a su pueblo de Galilea.


Este camino a Emaús se manifiesta o se presenta de dos maneras distintas; por un lado, vemos que este camino es un camino de desilusión y decepción; pero por otra parte vemos que, con la intervención de Jesús, se vuelve un camino de restauración. Y eso es lo que veremos hoy.


1. El camino de la decepción.


Primeramente veremos como el camino a Emaús se convierte en el camino de la decepción. Hay cinco características, que se distinguen en aquellos que están atravesando por este camino.


1) Se alejan. (v.13)


2) No ven. (v.16)


3) Hablan lo negativo. (v. 14,17)


4) Pierden las esperanzas. (v.21)


5) Manifiestan la incredulidad. (v.22-24)


2. El camino de la restauración.


Por otra parte vemos que este camino de decepción, se puede convertir en un camino de restauración, de renovación y de esperanza, con la intervención de Cristo resucitado.


1) Reconocer nuestro estado. (25)


2) Reconocer, aceptar y creer lo que dice la palabra. (v.26-27, 32).


3) Compartir con Cristo (su cuerpo, la iglesia). (v.28-30)


4) Ver a Jesús. (v.31)


5) Volver a Jerusalén. (v.33)


6) Hablar lo positivo. (v.34-35)

OFRENDA PROTEMPLO

Queridos hermanos, el domingo 13 de junio, en las dos reuniones, estaremos levantando una ofrenda protemplo. Por lo que le pedimos a todos que hagamos un esfuerzo para poder cumplir con los últimos compromisos economicos de la construcción.

En 1ª Cronicas 29 El rey David pregunto al pueblo ¿Y quién quiere hacer hoy ofrenda voluntaria a Jehová? y despues que el pueblo contribuyo, dice el verso 9 Y se alegró el pueblo por haber contribuido voluntariamente; porque de todo corazón ofrecieron a Jehová voluntariamente. Y en el versiculo 14, después que hubieron ofrendado todos, David dice una gran verdad: Porque ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos.

Desde ya muchisimas gracias y bendiciones.

40º Congreso Juvenil Nacional Bautista en la ciudad de BARILOCHE

servicio a la comunidad

A través de estas clases la Iglesia propone brindar un servicio a la comunidad,ayudando y orientando a los chicos en éstas diferentes materias.

Las últimas palabras de Jesús desde la cruz

¡Consumado es!

El apóstol Juan vio lo que estaba sucediendo en la cruz, cuando Jesús fue crucificado. Fue testigo de la muerte de Jesús. Unos momentos antes de su muerte Jesús, declaró: "¡Consumado es!" (Juan 19:30). Es una palabra en el griego y puede traducirse, "¡Hecho!" "¡Ya está!" O "Completado" Toda la obra redentora de Jesucristo se terminó.

Todos los pecados acumulados, y la culpa de todos los hombres, de todos los tiempos, la culpabilidad de todos los tiempos, de todos los que han ofendido a Dios, fue pagado en su totalidad por su muerte.

La muerte de Jesucristo completó la obra redentora. El Cordero de Dios ha hecho su gran sacrificio para el mundo. Esto es lo que está hecho. Nuestro gran Sustituto pagó el gran rescate, pagó  hasta el último centavo. "Consumado es" ¡en verdad! No hay nada que se pueda agregar al sacrificio expiatorio de Jesucristo.

Todas las demandas de  la ley de Dios contra nuestros pecados fueron pagados en su totalidad y satisfecho en su sacrificio por el pecado. El castigo de nuestros pecados y la satisfacción de la justicia de Dios significo que Dios era libre ahora de ofrecer al pecador creyente Su perfecta bondad delante de Dios basada en la gracia solamente (2 Cor. 5:21).

"¡Consumado es!" Tú y yo nunca podremos compensar nuestros pecados, no importa cuán religiosos pensemos que somos. Tú y yo nunca podemos contribuir a nuestra salvación en el menor grado. "¡Consumado es!" No podemos añadir en el menor o la mayor cosa a su obra terminada. Usted no puede expiar sus pecados cometidos antes o después del bautismo. Usted no puede expiar sus pecados "temporales". El bautismo no lo salvará. Sólo Dios puede perdonar los pecados. Sólo la muerte del perfecto Cordero de Dios puede cubrir sus ofensas contra Dios. El momento que tu agregues algo a la obra terminada de Cristo, lo destruyes.

La satisfacción de Cristo es la única satisfacción por el pecado. El perfecto sacrificio de Cristo es tan perfecto y definitivo que no deja ninguna responsabilidad para cualquier pecado posible del creyente.

"¡Consumado es!" Dijo Jesucristo. "¡Terminado!" ¡Hecho! ¡Completo!

Lo único que le queda a usted por hacer es creer en Cristo. La obra de Cristo es absolutamente suficiente para salvarle y mantenerlo salvo.

Nuevo Manual de Entrenamiento para Facilitadores de GBC

Nuevo Manual de Entrenamiento para Líderes, Facilitadores y Colaboradores de GBC. 

SOLICITARLO CON LA SECRETARIA DE LA IGLESIA: Elsa Silvera.

Informe de la construcción

CAMPAÑA DE ORACIÓN

Durante los miércoles de junio, seguimos orando y ayunando, haciendo guerra espiritual por todo el trabajo que se está haciendo en el barrio de 80, en Etcheverry y en todos los grupos de bendición y crecimiento.